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    探索與爭鳴

    探索與爭鳴

    北大核心

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    CHSSCD

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    本刊辦刊宗旨：以貫徹“雙百”方針為宗旨，在堅持四項基本原則的前提下，鼓勵不同觀點、不同意見的爭鳴。辦刊方針：堅持對重大現實問題進行理論評析，倡導有新意、高質量的學術爭鳴，追求體現在深厚學術功底上的思想性的辦刊風格。
    • 發文量：0
    • 被引量：20437
    • H指數：3
    • 開始收錄時間：-
    • CNKI綜合因子：-
    • 維普期刊影響因子： -
    • 萬方期刊影響因子：-
    • 創刊時間：-
    • 國內刊號/CN：31-1208/C
      國際刊號/ISSN：1004-2229
    • 發行周期：月刊
      郵發代號：4-496
    • 主管單位：上海市社會科學界聯合會
      主辦單位：上海市社會科學界聯合會
    探索與爭鳴-聯系信息
    • 主編：葉祝弟
    • 電話：021-53060418 53066540
    • 郵箱：tansuoyuzhengming@126.com
    • 地址：上海淮海中路622弄7號社聯大樓
    • 郵編：200020
    探索與爭鳴-獲獎情況
    • ? 第三屆中國出版政府獎提名獎
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    探索與爭鳴 >2021年第004期

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    共4384條結果
    • 摘要：我國城市社區治理主要沿著社區居委會為組織形式的社區建設、業主大會和業委會為組織形式的小區管理兩條路徑展開.在當前以人為本的城鎮化加速發展時期,這兩條路徑已經呈現出融合趨勢,對城市社區治理提出了更多要求和挑戰.為此,有必要對城市社區中市場、社會和政治三大場域中的關系和行為邏輯進行深入檢視,并在此基礎上進行跨場域的復合性制度整合.實現這一整合,著重需要破除計劃思維,整合住房和社區發展事務,合理設置社區規模,優化城市基層政府的社區事務流程和業務素養,提升社區治理各主體的參與和合作能力.
    • 摘要：中共十八大以來,我國立法工作取得了舉世矚目的顯著成績.但在新形勢下,全面深化改革對立法提出了一系列新要求,迫切需要加強立法主體的立法能力建設,不斷提高立法效率和立法質量,為國家治理現代化提供更多的“良法”產品.立法能力是國家治理能力現代化的重要組成部分,是立法主體按照立法程序行使立法權力,通過立、改、廢、釋等方式提供立法產品,及時滿足經濟社會文化發展對立法需要的一種能力.提高立法能力,一是應當暫停人大常委會目前實行的會期制,改為實行全年會期制,每天八小時坐班制;二是加快推進人大常委的專職化、專業化、年輕化;三是推行立法助理制度,給人大常委全面配備立法助理;四是進一步加強立法專業智庫建設.
    • 摘要：現代鄉愁不指向單向度的返回,而是像“花園中的機器”那樣充滿了悖謬特征.田園理想中的凈土、個體的內面性逃遁、工業時代的“進步”都是生產鄉愁的驅動力.現代鄉愁本質上是一種流動性經驗的表達和失去文化根柢的隱痛,它提示了現代性觀念的限度.回應鄉土生活的意義問題,需要一個更有共通性的價值尺度.這個尺度既承認農耕文明的基礎價值,同時也包含人類生活的理想向度和人間關系的整體想象.從一個更深刻的歷史構造中來看,克服激進現代性范式的文化斷裂,推動社會融合對于城鄉良性互通、互動具有關鍵價值.今天返鄉和逆城市化成為文化領域的重要議題,這是鄉愁文學仍然繁盛的很重要的社會背景.引起廣泛共鳴的返鄉故事,實際上呈現了城鄉之間在精神和情感上的緊密連帶關系.這不僅僅是指時間或空間上的穿透,還通向一個深層的共享結構和共同想象.
    • 摘要：民粹主義現象在現代民主社會的頻發,彰顯了民粹主義與現代民主的復雜關系.近代以來,隨著啟蒙運動與理性主義的興起,人類政治已經踏上了擺脫君主、貴族、神權等專制統治的民主化歷程.這個廣泛意義上的民主化歷程基本沿著兩個邏輯展開:一是人民主權原則的確立與普遍化,它使人民取代君主、貴族、神權,成為至高無上的權威,為近現代政治提供了新的正當性基礎,從而使一種極端形式的崇尚“人民”成為可能;二是人類對政治平等的不懈追求,它推動了平民社會政治地位的上升以及隨之產生的人民內涵的平民化,形成了人民即平民、平民即人民的政治話語.民粹主義現象的頻發是近代以來民主或民主化邏輯的必然.
    • 摘要：我們往往會考慮為什么美國有迪士尼,中國沒有迪士尼;為什么迪士尼在選擇進入中國的時候,不是選擇江蘇、浙江、福建、廣東,而是選擇上海？我覺得這其中包含了多方面的因素。第一是商業上的考慮。美國迪士尼公司在亞洲布局,之前有日本和香港的迪士尼,最后才進入上海。三者比較,上海的投入和規模應該是最大的,決策的過程或許也最為漫長。上海迪士尼面向的市場,不是上海和江南局部,而是中國龐大的市場。
    • 摘要：對于“被選舉權”的研究應當進一步深化.泛指意義上的“被選舉權”,適用于任何選舉活動.我國憲法所規定的“被選舉權”,適用于選舉各級人大代表和選舉(除國家主席、副主席以外的)各級國家機關相關公職人員.我國選舉法所規定的“被選舉權”,適用于選舉各級人大代表;行使“被選舉權”需要更高的參政素質與更強的參政能力,所以應考慮在年齡起點、居住狀況、文化教育程度與刑事前科等方面,設置較行使“選舉權”更高的資格限定;在我國,“被選舉權”是公民最重要的基本“權利”而非“義務”.對于“被選舉權”,既要看到一個“被”字,又要看到一個“權”字.前者表明其具有“被動”、“消極”的一面,后者表明其具有“主動”、“積極”的一面.
    • 摘要：人類文明史上的每一次社會進步,其背后總是有觀念變革這只“看不見的手”在推動著.20世紀70年代末中國的改革開放,以“實踐是檢驗真理的標準”為發端,徹底沖決了計劃經濟時代對人們思想觀念的禁錮.正是由于觀念變革的驅動,中國社會才由封閉走向開放,由經濟落后走向經濟發達,由大一統的計劃經濟走向自由競爭的市場經濟,從而贏得生產力的大解放和政治、經濟、社會、文化的空前發展與繁榮.回顧30多年中國發展與進步的歷程,觀念變革帶來的社會進步背后有一條或隱或現的理論邏輯和實踐邏輯的脈絡.理論邏輯是從應然角度自上而下的頂層設計,實踐邏輯則是從實然的角度自下而上的自覺行動.中國這些年的改革推動力,正是自上而下的理論發展和自下而上的實踐探索兩種動力的組合.當下,我們需要一場更深刻的觀念變革.
    • 摘要：西方是否正在走向衰落？中國是否或在多大程度上應該學習西方近代以來的經濟、政治文化模式？曾幾何時,在1989年蘇聯東歐劇變后,西方模式的支持者一片歡呼。福山的大作《歷史的終結》斷言,歷史在自由主義民主中達到頂峰。自由主義民主將會是＂人類意識形態演化的終點＂和＂人類政體的最后形式＂,并因此構成＂歷史的終結＂。然而,歷史的進程往往令人詫異。短短十幾年后的今天,
    • 摘要：今年四月份，教育部學位與研究生教育發展中心（以下簡稱“教育部學位中心”）邀請全國學位授予單位參加全國第四輪一級學科整體水平評估。隨之，各個高校展開了一場大規模、高級別的學科評估申報及材料提交總動員。第四輪學科評估自發布起也引發了學界的廣泛關注和熱烈討論。
    • 摘要：社會達爾文主義把生物界的適者生存、優勝劣汰、能者為王等競爭規則,簡單地運用于人類社會生活,早在20世紀40年代已經被宣告破產.然而在我們的現實中,卻不時有社會達爾文主義傾向的抬頭.當前,發展和治理是中國特色社會主義建設的兩大主題.如果沒有正確的治理哲學指引,就極其容易走向社會達爾文主義.現實生活中的績效唯一化、資源傾斜化、分類固化和歧視化、威權常態化、勝者光環化、生存自私化等現象都是社會達爾文主義傾向的具體表現形式.許多帶有明顯社會達爾文主義傾向的治理方略,往往不能將社會引向良善秩序和可持續發展之路,而是越治越亂,原因就在于其背后的治理哲學是錯誤的.社會達爾文主義將競爭萬能化,是極其有害的,不僅有損于社會公平,而且會人為綁架治理者.更重要的是,它會阻礙社會共識的形成,撕裂中國,不利于人類最基本的共同價值觀的成功構建,因此必須給予高度警惕.
    • 摘要：分析美國歷史的和當代的民粹主義,必須首先厘清民主政治和民粹政治的概念分野.我們可以以“多元式民主”和“一元式民主”這組概念來區分民主政治和民粹政治,對精英主義的容納度是區分二者的一個關鍵尺度.在這個理論框架下,就歷史而言,美國民主的多元化色彩很強,精英主義成分很顯著,因而民粹主義始終是政治支流;但就當代而言,這一趨勢正在發生變化,左翼和右翼民粹主義都在崛起.左翼民粹主義的興起很大程度上是因為不斷上升的權利預期與美國政治的“精英主義秘密”之間裂縫越來越大,而右翼民粹主義(尤其是川普現象)的興起則相當程度上是對“左翼節節勝利、右翼不斷敗退”這一整體性歷史趨勢的反彈.人口結構的變化、經濟地位的相對變化、文化精英的價值偏見以及近年頻發的恐怖襲擊則共同促成了今天的川普現象.盡管短期而言,左右兩極化未必會危及美國民主的存亡,但長期而言,這一極化趨勢的后果則不容樂觀.
    • 摘要：當前,我國經濟正在步入新常態,而金融作為經濟的血脈能否適應經濟發展新常態的要求,能否在促進經濟舊常態向新常態轉換中發揮金融的引領和支撐作用,對于中國經濟能否順利實現轉型升級有著重要的基礎性作用.不可否認,金融改革的難點多,風險大,但勢在必行,必須迎難而上.金融改革首要目標是服務實體經濟,建設與經濟大國、貿易大國相匹配的金融大國、金融強國;必須在有效防范和控制風險的前提下,按照法制化、市場化、國際化、大眾化的“四化”戰略取向扎實推進各項金融改革.
    • 摘要：依法治國不是一個純粹的法學問題.依法治國應放在中國特色社會主義事業的總體布局中去,放到推動和發展中國特色社會主義民主政治和國家治理現代化的大背景中去,從政治學的角度看待其系列重大理論問題,包括依法治國的意義、依法治國與公平正義、依法治國與國家治理現代化、法治與法制、法治與民主、法治與善治、法治與德治、依法治國與依憲治國、依法治國與黨的領導等,其中,法治是實現國家治理現代化的關鍵環節;法治不同于法制,法治是對法制的超越;沒有法治就沒有善治;法治與民主不可分割,必須整體推進.
    • 摘要：因為特大型城市治理的高度復雜性和特殊性,特大型城市的安全風險是普遍存在的,發達國家也產生過不少類似上海外灘踩踏事件一樣的公共安全事故。但發達國家的特大型城市經過長時期的發展,在風險治理方面也積累了不少經驗。特別是世界性大都市東京,由于所處的地理位置,常年面臨著臺風、大城市直下型地震和海溝型大地震等自然災害的威脅,戰后積累了50多年的防災減災和風險治理經驗。
    • 摘要：我國進入經濟發展新常態的過程也會伴生就業不足、失業、困難群體基本生活遭受威脅等問題,需要社會政策托底.社會政策托底應該是積極的托底,要從共享經濟發展成果,有利于社會和諧、政治穩定和經濟轉型升級的角度,設計和發展社會政策,使其發揮保障基本民生、促進就業和社會參與、培育健康的社會心理、預防底層群體的社會沉淀、支持經濟發展轉型的綜合功能.積極托底的社會政策是發展性的,它應該有利于經濟社會發展和社會政策對象的發展.
    • 摘要：現代學校教育的模式，其來源基本上是西方的。雖然經過了這么多年的演化，本質并沒有變，依然是工業社會的產物。工業社會基本的結構就是像工廠一樣，前線是一大群勞動人員，接著是工頭監工，然后是層層管理一直上去，到總工程師。這是機構的結構，也是整個社會的結構。
    • 摘要：從最近十多年國家政策文本中有關教育公平的政策安排來看，國家教育政策中“教育公平”主要指三個方面：（1）從內涵上說，教育公平主要被理解為“教育平等”，或“縮小教育差距”、“促進教育均衡”；（2）從教育公平理念指導下的政策安排來說，主要涉及到公共教育資源的配置，包括機會、財力、師資、信息化等，關注各種教育資源配置的公平、平等或均衡；（3）從促進教育公平的主體來說，政府被認為要負主要責任，“要公平，找政府”。
    • 摘要：當公平成為一個社會普遍而強烈的訴求時，那就表明這既是一種進步，同時也是一種隱憂。進步在于全社會有了基本的平等觀，隱憂則在于公平已經成為這個社會亟待解決的突出問題。由于包括教育公平在內的社會公平是一個漸進的過程，因而迫切需要一把“尺子”隨時用來衡量這個社會的政治、經濟、教育、文化等各個方面的公平狀況，這樣一來，指向教育公平狀況的指標如何確立的問題便呼之欲出。
    • 摘要：官員通常集職業身份和公民身份于一身.我們以往對官員身份的認識更多的是看重他的職業身份,強調對官員的道德制約,這與中國傳統的“好人當官”的意識相關,也與官民雙方對官員身份的認知相關.在加強對官員進行監督的今天,我們需要從兩個方面來認識官員的身份.官員的公民身份表明了他的理性經濟人的一面,而官員的職業身份則表明了他的社會性的一面.對這兩種身份的全面認知和理解有助于對官員的監督和管理,也有助于官民關系的改善.
    • 摘要：在解蔽農民和農戶對于讀書功用性不同分層認識的基礎上,“讀書無用論”在中國村落內部的流行并非是一個被媒介故意渲染起來的偽命題,而是實實在在愈來愈沖擊村落社會的真命題.在城市中國越來越步入知識社會和開放社會的當下,鄉土中國的“讀書無用論”思潮日益凸顯.對新“讀書無用論”解蔽,需要回歸到中國社會結構框架中,揭示“單位制解體”、“就業方式改變”、“流動人口政策變遷”以及“鄉校撤并”等容易被忽視的政治社會學因素.
    • 摘要：閻連科的《炸裂志》問世后引起不小的爭議.它不是一部依照現實主義模式寫出來的作品,而是實踐他“神實主義”理論構想的一次嘗試.“神實主義”看重的是作品文本潛藏的“內因果”、“內真實”,與傳統現實主義力圖展現的生活“全因果”畫面形成了鮮明的對照.傳統現實主義在取得巨大成就的同時,也壓抑了小說其他發展的可能性.而在米蘭·昆德拉看來,小說的優勢恰恰在于它能融合各種體裁,成為人類精神與智慧的最高綜合.
    • 摘要：階層城鎮化、空間城鎮化和生活城鎮化是中國社會存在的三種城鎮化的樣態,這些樣態由于沒有關注人的城鎮化,即人的素養的城鎮工作或生活要求,均呈現出碎片化的特點.人的城鎮化恰恰是城鎮化的最薄弱之處和內在要求.建立以人的城鎮化為核心的四維一體的全面城鎮化是城鎮化發展的必然選擇.人的城鎮化的實踐起點是大教育.人的城鎮化需要從大教育立場出發,豐富農村人口早期的城鄉生存經驗,提高面向農村的普職教育的質量競爭力,加強進城務工人員城鎮融入教育.
    • 摘要：“確權確地”作為當前農村土地確權登記發證工作的主要方式,在強化對既有農戶承包權的保護的同時,也引發了農戶爭奪承包權、承包權與所有權、承包權與經營權之間的矛盾:否定了集體成員后來者的承包權,無益于無地、少地農戶的利益增進,培育了一個“在城地主階層”;壓縮了經營者的利益,不利于農地規模經營和農業可持續發展;虛化了農村土地所有權,易引發鄉村治理危機.“確權確地”應進行調整并適時跟進配套措施:調整土地承包關系;對農地進行合并、成片整治;推動社會保障和公共服務等制度聯動改革,建立農地退出機制;改革農業補貼制度,調控土地租金;鼓勵土地股份合作制和土地信托制經營,探索集體所有制新的有效實現形式.“確權確利不確地”更加能夠保障集體成員權,有利于推動規模經營和公共事務的建設,能夠兼顧公平和效率,對其實施范圍不應加以嚴格限制.
    • 摘要：近年來,隨著一些極端社會事件的出現和仇官仇富情緒的蔓延,普通民眾的政治心態的極端化開始引起學界和整個社會的普遍關注,當前中國民眾的政治心態可以概括為兩種基本類型：政治冷漠和暴力反抗。
    • 摘要：知識分子常常運用自己的理性能力來進行思考與思想創造,而人的理性本身卻有著一些先天性的缺陷,它有一種邏輯上“自圓其說”的能力,它會編織出一種觀念的網羅,讓人脫離現實,變成作繭自縛的“觀念人”.新文化運動中的激進反傳統主義對集體經驗的否定,使之不能承擔起過濾外來經驗與信條的功能,從而進一步導致各種超越本土經驗的舶來的主義在中國長驅直入.人們是經由主義而行動,并改變著周圍的世界的.正因為如此,對21世紀的知識分子來說,要避免成為“觀念人”,最重要的就是回歸經驗主義.
    • 摘要：于建嶸撰文《要讓農村宅基地流轉起來》指出，宅基地交易使農民、交易人和政府都能獲得利益，還有助于土地市場配置，實現土地資源財產化、資本化，滿足農民對宅基地及其房屋財產價值的追求。
    • 摘要：我們需要轉換視角,認識到教育專業化背景下,我國社會應參與承擔的教育責任,既包括對青少年健康成長的引導,也包括社會健全發展的自我教育.目前,社會教育傳統平臺的衰落,新社會組織的功能狹隘化,尤其是市民社會自育意識和能力的不足,都給我國社會參與承擔教育責任帶來了一定的困難.為此,一個有教育責任擔當的社會,需要把教育作為衡量自己發展的尺度,把自主自覺的人的培育和利他能力的提升作為基本任務之一,并以非等級性的整體眼光構建我國社會發展的未來.
    • 摘要：隨著時代不斷發展和變化,人們對于藝術的理解和認識有了全新的看法,以影視藝術為例,微電影、微視頻等全新的影視藝術表現形式為影視藝術的創新和發展注入了新的活力,其對于影視藝術的發展有著一定的促進作用。那么,在微時代的藝術又該如何生產與傳播呢?文章將結合自身的理解和認識,從影視藝術的角度對其進行深入的剖析,以求更好地促進我國影視藝術的發展,滿足更多人的精神文化需求。
    • 摘要：高校學生評教是中國大學改革重要組成部分,它是由教務部門為主導、學生為參評主體、教師為考核對象,當前在中國高校普遍推行的一種教學評價機制.但由于評教指標太籠統、學生打分摻入了太多的主觀色彩、教師在評教中沒有發言權等因素,使得高校學生評教并沒有取得預想的效果,也沒有對提高教學質量有著實質性的貢獻,更沒有為中國的大學改革起到很好的推動作用.今天,重新反思高校學生評教的發展現狀,找出學生評教實施過程中的種種問題和弊端,對中國的大學改革具有重要的啟示.
    • 摘要：大數據正在改變著社會政治形態,也在塑造著國家治理方式.大數據主要來自數據挖掘技術與互聯網信息技術,它造成國家治理的組織結構日益多元化與平權化,也將造成國家治理決策過程的民主化與科學化.大數據賦予了國家或政府不同于傳統的角色.

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      • 創刊時間：-
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      • 語言：中文
      • 熱門主題：上海市社會科學界聯合會
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      探索與爭鳴的獲獎情況

      • ? 第三屆中國出版政府獎提名獎
      • ? 華東地區優秀期刊

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      • ? 北大核心期刊（2008版）
      • ? 北大核心期刊（2011版）
      • ? 北大核心期刊（2014版）
      • ? 北大核心期刊（2017版）
      • ? 中文社會科學引文索引-來源（2000-2002）
      • ? 中文社會科學引文索引-來源（2008-2009）
      • ? 中文社會科學引文索引-來源（2010-2011）
      • ? 中文社會科學引文索引-來源（2012-2013）
      • ? 中文社會科學引文索引-來源（2014-2016）
      • ? 中文社會科學引文索引-來源（2017-2018）
      • ? 中文社會科學引文索引-來源（2019-2020）
      • ? 國家哲學社會科學學術期刊數據庫
      • ? 中國人文社科核心期刊
      • ? 社科基金資助期刊

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