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廣西民族大學學報：哲學社會科學版

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本刊大力發表人類學民族學方面的學術論文，也十分歡迎處在學術前沿的有新理論、新觀點、新方法、新材料的其他人文及哲學社會科學學科稿件。本刊致力于中國社會科學學術研究的規范化建設，以提升中國社會科學的學術品位。

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國內刊號/CN：45-1349/C

國際刊號/ISSN：1673-8179
發行周期：雙月刊

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主管單位：廣西民族大學

主辦單位：出版人類學文化壯族學者高校少數民族封面民族瑤族

廣西民族大學學報：哲學社會科學版-聯系信息

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廣西民族大學學報：哲學社會科學版 >2010年第004期

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共4384條結果

1.四個現代化與民族的繁榮和發展
- 農彥昌;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1980年第3期
摘要：民族是人類社會發展到一定歷史階段的產物,是一個歷史范疇。它和任何社會歷史現象一樣,受到社會歷史發展規律的支配,有它自己產生、發展、消亡的過程。在社會主義社會里,民族不會消亡,而且還是民族充分發展繁榮的時期。我國現在已進入了一個新的歷史發展時期,這個時期的主要任務就是要實現四個現代化。實現四化是關系到我們國家繁榮富強的偉大革命。
2.試論中國少數民族文學走向世界
- 林建華;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1995年第3期
摘要：隨著改革開放與全球對話、接軌的需要，中國少數民族文學走向世界已是大勢所趨。本文從中國少數民族文學走向世界的必要性、歷史性、現實性以及如何正確處理世界文學與中國少數民族文學辯證關系等諸方面進行有理有據的論證。特別提出了“容異”、“碰撞”、“認同”、“吸收”是中國少數民族走向世界的必經之路。這是國內第一次提出這一論題的首篇文章。
3.論陶淵明詩中的寄托
- 韋燕寧;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1997年第3期
摘要：本文認為，在陶詩中，不論是飛鳥池魚，抑或是松菊神話古賢，都是詩人賴于寄托心志情感的物象。透過這些物象，我們可以把握住陶詩的本質和真情實感。
4.四大文明古國與六大文明發祥地的爭鳴——與王恩涌教授商榷
- 林琳;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1998年第1期
摘要：在文明的起源問題上，學術界仍存在著爭議，本文從文明發源地，文明與文化的差異，地理環境對文明起源的影響三個方面。
5.漢民族形成三部曲
- 徐杰舜;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1987年第4期
摘要：漢民族的形成不是一蹴而就的,他經歷了夏、商、周、楚、越等族從部落到民族的發展過程,又經歷了夏、商、周、楚、越等族及部分蠻、夷、戎、狄溶合成華夏民族的階段;最后形成于漢代的漫長而復雜的三個歷史階段。此所謂漢民族形成的三部曲。
6.人類學家周建新人生掠影
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2007年第5期
7.試論毛澤東的民族團結觀及其偉大意義
- 韋勝強;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1993年第4期
摘要：毛澤東同志在長期的革命實踐中,以宏闊的視野、敏銳的思維、求實的態度、廣博的學識,總結了民族工作經驗,對民族工作進行了概括和總結,形成了具有中國特色的民族團結理論和政策。毛澤東同志的民旗團結觀萌芽于二十年代,形成于四十年代,發展于五、六十年代。他為馬克思主義的理論寶庫增添了許多獨創性的內容,是中國共產黨寶貴的精神財富,對于社會主義市場經濟開始建立條件下的民族工作,也具有深遠的現實意義。本文通過對毛澤東同志民族團結觀的內容及其偉大意義的分析和探討,以紀念這位當代最偉大的馬克思主義者。
8.維漢語顏色詞的文化內涵之對比
- 代新華;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2004年第z1期
摘要：闡述了維漢顏色詞的文化涵義,揭示了維漢顏色詞在文化方面的差異。
9.從清代檔案所記的滇銅外運看西南大通道
- 黃夏基;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1998年第1期
摘要：本文用詳實的檔案資料，從廣西清代滇銅外運的角度。
10.培養一支高素質的民族鄉干部隊伍——對民族鄉干部問卷調查的思考
- 梁楷麒;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1991年第2期
摘要：廣西壯族自治區是以壯族為主體的多民族自治區.境內聚居著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個民族.在八個地區的三十個縣(市)里設有58個民族鄉,其中,瑤族鄉48個,苗族鄉8個,侗族鄉1個,回族鄉1個.前不久,我們對百色、河池、南寧、梧州、玉林等五個地區的12個瑤族鄉的鄉干部(指鄉黨委和鄉政府干部,下同)進行了問卷調查.問卷調查結果表明的情況,引起我們對民族鄉干部素質問題的思考.
11.瑤族神話的文化因子剖析
- 農學冠;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1995年第3期
摘要：瑤族最早的信仰是日神和鳥神，從瑤族的神話和故事中可窺見一斑，由此推之，瑤族是太陽鳥族的后裔。
12.清代前期處理民族問題的一些做法和當時的民族關系
- 王天杞;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1987年第2期
摘要：清代各族人民友好合作是清代民族關系的主流,是民族關系史的基本方面,是我國鞏固定型的統一多民族國家整體歷史的重要組成部分。清代各族人民的親密團結、互相合作的關系,是長期的,是符合人民的志愿和歷史發展的基本趨勢的。而清史上各民族之間仇殺,則是次要的而短暫的插曲,是統治階級中的某些人挑起的,應該記在他們的帳上。
13.劉勰《文心雕龍》之“氣論”及其當代價值
- 覃晉;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2003年第z1期
摘要：通過分析劉勰“氣論”的內容和實質,說明劉勰“氣論”的意義和價值所在,并希望以此能對當代的文藝建設有所裨益。
14.廣西民族大學中國少數民族語言文學學科簡介
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2007年第5期
摘要：廣西民族大學中國少數民族語言文學學科是廣西壯族自治區高等學校重點學科。該學科于1998年獲得碩士學位授予權，現設中國與東南亞壯侗語族語言比較、壯侗語漢語比較、壯侗民族語言文化、民族民間文學和民俗學研究5個研究方向。該學科現有學科梯隊36人，其中正高職稱14人，副高職稱16人，具有博士學位16人。
15.試論道教對宋代文學家的影響
- 蔣安全;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1997年第3期
摘要：本文從政治、家族、道士。
16.從神性走向人性——達·芬奇《最后的晚餐》解讀
- 崇秀全;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2006年第B12期
17.“風骨”新探
- 趙盛德;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1982年第4期
摘要："風骨"在不同的時代有不同的涵義,對它要進行歷史的、辯證的分析,不能孤立地靜止地去看待它,否則就不能做出正確的分析.本文準備從以下三個方面對"風骨"進行理論上的探討.一、"風骨"一詞的淵源及其發展"風骨"一詞由來已久,《毛詩序》說:"風,風也,教也,風以動之,教以化之."①對于這一句話,"崔靈思集注本下即作諷字.劉氏云:動物曰:諷托音,曰諷."崔云:’用風感物則謂之諷."②從劉、崔二人的考證來看,這個"風"
18.中國藝術人類學學會成立
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2007年第2期
摘要：2006年12月22-24日，中國藝術人類學學會成立大會暨首屆學術研討會在中國藝術研究院舉行，文化部孫家正部長和中國藝術研究院王文章院長為學會揭牌，百余名海內外學者專家與會。
19.壯族聚居的南鄉鎮享受自治權待遇問題的考察報告
- 徐杰舜;莫記靈;徐桂蘭;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1997年第S2期
摘要：本文對壯族聚居的南鄉鎮享受自治權待遇的情況作了全面的考察，分析了南鄉鎮沒有充分享受自治權待遇的原因，并提出了對策。
20.教育實習也要改革
- 周福清;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1988年第1期
摘要：教育實習是師范院校教育的重要組成部分。如同高等師范院校一樣,民族學院的任務之一,是通過教學使學生掌握馬列主義、毛澤東思想的基本原理和各專業所要求的文化科學知識,并通過開設教育學、心理學和各專業教學法課程,進行教育專業訓練,組織教育見習、實習,使學生掌握從事教育工作所需要的教育理論、方法和能力。
21.壯懷激烈憶邊關
- 王戈;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1979年第3期
摘要：在歡慶中越邊境自衛還擊戰爭勝利的日子里,彌望南疆,壯懷激烈,心潮起伏,思緒萬千,我不禁想起了數年前曾經到過的友誼關。那是一個秋天的下午,我們一行人由向導同志帶領,到了祖國邊境,在陽光輝映中,一座數十公尺高的巍峨的四層古式城樓出現在眼前。這便是六百年來,翹首南天,
22.漢民族共同經濟生活的基本特征探析
- 譚明華;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1987年第4期
摘要：漢民族以農業文明著稱于世,在它漫長的發展過程中,始終是把農業作為民族全部社會生活的依托,“以農為本”的傳統已經成為民族共同經濟生活鮮明的基本特征。漢民族曾經創造出輝煌的封建文化,進而成為世界上人口最多的民族,并一直把一些鄰近的非農耕少數民族集聚在多民族的共同體內,它以農為本的傳統經濟生活所起的作別是顯而易見的。研究漢民族,不論是其歷史形成,還是現時發展,這一經濟生活的基本特征都是以引起我們的關注。
23.實踐高于理論——列寧建設社會主義的重要思想
- 馮深;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1980年第3期
摘要：十月革命開辟了社會主義的新紀元,從此,社會主義從理論變成了現實。列寧領導開創的社會主義新事業,給世界無產階級提供了極其寶貴的經驗。其所以寶貴,不僅在于他所提供的具體結論,更重要的還在于他獲得這些結論的指導思想.列寧始終把實踐看作比任何理論都重要千百倍的東西,以此作為指導社會主義建設的思想。他既不拘泥于社會主義著作家的已有結論,也不耽于對未來社會不切實際的幻想,而是腳踏實地,
24.論外語教學中的學習動機
- 王梅;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2005年第S1期
摘要：外語教學活動中的課堂氣氛、教學方法、教學技巧、教學組織和教學內容等因素對學生學習外語的動機有重要的影響。調動學生學習的動機是學好外語的有效方法。
25.論黨政秘書的修養和職業道德
- 覃乃文;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1991年第1期
摘要：秘書,是我國黨政機關、企事業單位、社會團體普遍設置的一個行政職位,其主要職責是輔助管理、綜合服務,是領導必不可少的參謀、助手。秘書要能夠真正履行自己的職責,起好參謀、助手作用,必須具備較高的理論修養、政策修養、廣博的學識、杰出的工作能力和良好的職業道德。
26.第二次國內革命戰爭時期根據地的經濟建設和'左'傾路線的干擾
- 銀海;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1981年第2期
摘要：第一次國內革命戰爭失敗后,中國共產黨為了挽救中國革命,拿起槍桿組織人民進行英勇爭斗,至一九三○年,共建立了大小十五塊革命根據地.革命根據地的建立,尤如一把鋼刀插入敵人的心臟,以蔣介石為頭子的國民黨反動派,對我根據地不僅進行軍事上的"圍剿",而且在經濟上實行殘酷的封鎖政策.為了革命戰爭的勝利從物質上保障紅軍的供給,以及改善群眾的生活,根據地人民在黨的領導下,進行了各項必要的和可能的經濟建設事業.根據地的經濟建設是在土地革命的基礎上進行的.通過發動群眾,打土豪,建立政權,分配土地及查田運動,大大激發了干部群眾的革命積極性和生產熱情,根據地很快掀起發展生產、進行經濟建設的高潮.
27.對會話含意理論的新思考
- 賈芝;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 2004年第z1期
摘要：會話含意理論是語用學最熱門的話題,其發展經歷了“古典理論”和“新理論”兩個階段。新理論的影響力不僅表現在語用學領域里,而且將會滲透到跨文化交際、人工智能研究、語言教學法等方面。全面深入研究這一新理論無疑具有很重要的學術價值和現實意義。
28.實事求是地分析儒家思想中阻礙科學發展的因素
- 李瑤;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1982年第2期
摘要：把我國歷史上科學發展由盛轉衰并逐漸趨于停滯的情況,與儒家思想的影響聯系起來考究,這并不是什么新的課題。早在舊民主主義革命時期,就有人接觸了這個問題;進入新民主主義革命時期,五四運動不正是把對于“德先生”(民主)和“賽先生”(科學)的響往與打倒孔家店的口號并提的嗎?后來在馬克思主義的史學隊伍中,也有一些同志曾從社會發展規律出發對這問題進行過比較冷靜的分析。前幾年由于“四人幫”及其追隨者以“批孔”之名行反黨之實,給孔子和儒家橫加了不少莫須有的罪名。
29.基于信息處理的漢語工程詞研究
- 卞成林;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1999年第1期
摘要：本文認為，由于信息處理的需要，漢語語言研究以及漢語詞匯研究，必須重新審視所研究的對象和采用的方法。
30.清除封建階級思想的影響是我國思想戰線上的一項重要任務
- 何以剛;
- 《廣西民族大學學報：哲學社會科學版》 | 1979年第4期
摘要：我國生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后,在思想戰線上,曾長期地把修正主義看作是主要危險,開展“反修防修”的斗爭,而對于舊社會遺留下來的封建階級思想的危害性,認識不足,忽視了對它的斗爭。實踐是檢驗真理的唯一標準。歷史經驗充分表明,我國的主要危險,正是來自封建專制主義。我們要切實了解我們的國情,正確估價新民主主義革命的勝利,深入剖析林彪、“四人幫”思想體系的實質,仔細考察我國思想戰線上階級斗爭的現狀。這樣,我們就可以吸取歷史教訓。

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