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西南教育論叢

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主管單位：中華人民共和國教育部

主辦單位：西南大學

西南教育論叢-聯系信息

主編：張詩亞
電話：023-68253154
郵箱：xnjylc@163.com
地址：重慶市北碚區天生路1號
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共4384條結果

1.論新課改背景下語文教師的教育使命
- 向幫華;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第001期
摘要：本文基于我國第八次基礎教育課程改革而對中小學一線語文教師應具備的素養提出了自己的看法。作者分別從宏觀理論量子教育學的影響、語文課程改革三大理論、多元智力理論、語文教師自身修養等九個方面作了闡述。
2.“為農”價值取向下農村教師角色的內涵及實踐
- 俞曉婷;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第001期
摘要：農村教師應樹立“為農”的角色理念，努力成為新農村建設人才的培育者和農村學生成長的引導者。農村教師應在開發鄉土課程、改革教學方法、融合城鄉文化、培養學生鄉土情感、關愛留守兒童等方面實踐該角色內涵。
3.加拿大大學教學體系對我國學風制度建設的啟示
- 高曉娟;凌慧義;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第001期
摘要：學風是高校生存的生命線，學風的好壞直接影響高校的人才培養目標的實現。加拿大高校沒有有關學風建設的制度安排，但是學生的主觀學習動力較強，其根本原因在于加拿大大學教學體系的內在約束力。文章介紹了加拿大大學的教學體系的制度安排，分析了對中國學風建設的建議。
4.美國“教育者誓詞”及對我國教師專業化的啟示
- 王中華;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第001期
摘要：美國“教育者誓詞”涉及到了教師專業理想與信念、教師的專業知能、教師專業自由與協作及專業行為操守等方面的精神內涵。在我國教師專業化過程中，建構中國特色的誓詞與儀式，關注教師的專業理想與信念，重視教師的專業知能和終身學習，加強教師的專業行為操守，從而推動我國教師專業化的進程。
5.城鄉統籌背景下農村學校教育改革研究
- 宗興萬;梁經武;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：教育的城鄉統籌是國家教育綜合改革的方向。廣大農村在這個機遇與挑戰面前，應該積極面對，改變以前慣用的被動心態，實事求是地解放思想，積極主動地與時俱進。文章從思想和現狀上剖析了當前農村學校普遍存在的偏失，提倡端正思想，厘清思路，自力更生，充分發掘自身資源，充分、合理運用國家和片區資源，主動應對國家的統籌城鄉教育綜合改革。
6.農村幼兒教育發展中的問題與對策研究
- 郭小能;陳建波;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：兒童是每一個人的溫情和愛的感情匯聚的唯一焦點。一談到兒童，人的內心就會變得溫和、愉快。兒童令人著迷，兒童非常重要。這兩個非常好的理由使我們想對兒童了解得更多一些。而本文重在關注農村的幼兒教育，闡述其發展中存在的問題，并且針對具體問題提出有效的解決途徑，以促進農村幼兒教育事業更加穩步健康地發展。
7.中心兩項2008年度教育部人文社會科學重點研究基地項目開題
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：2009年3月16日，在中心2008年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目開題之前，由中心研究員巴登尼瑪教授和孫杰遠教授分別領銜的兩項2008年度教育部人文社會科學重點研究基地項目“西南民族宗教文化傳承的社會心理基礎研究”和“西南地區自然與人文共生教育研究”舉行了課題開題報告會。
8.征稿啟事
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：為了進一步辦好《西南教育論叢》，本刊編輯部熱誠歡迎國內外學者、教育工作者投稿。一、稿件要求1．來稿應有一定的學術水平。選題新穎、觀點明確、論述嚴謹、材料詳實、文字簡練。來稿字數一般在6000—8000字之間為宜。
9.論教學反饋的再概念化及其重新分類
- 李艷茹;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：本文在前人關于教學反饋的研究基礎上，對反饋、反應與評價進行了辨析，重新解釋了教學反饋的內涵，認為教學反饋是推進和調節教學目標、教學內容、教學方式方法的信息回應活動，具有目的性、過程性、溝通性三個特性。并以反饋者與接受反饋者之間的關系為依據劃分了教學反饋的三種類型。
10.初中課堂情感教學缺失的表現及其歸因
- 杜小靜;劉芳;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：“以人為本”的教育理念，“生本教育”的教育思想，已深入人心并得到廣泛的重視和提倡，談到“以人為本”、“以學生為本”，就不能回避人的情感。但是由于應試教育的存在，往往忽略了對學生情感的培養，傳統教育的教學模式根深蒂固，其頑疾長久以來得不到根除。正是基于這種想法，本文指出了初中課堂情感教學缺失的現象，并對出現這一問題的原因進行探究，以便采取有效措施進行情感教學，培養學生的豐富情感。希望初中課堂教學能真正做到對學生情感的關注，以促進學生全面健康的發展。
- 初中課堂;
- 情感;
- 教師;
- 學生;
11.論對話教學實施的困境——基于布迪厄實踐邏輯理論的分析
- 婁元元;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：“對話教學實施困境”體質上是一個教育理論與實踐脫離的問題。突破研究該問題的傳統思路，以布迪厄的實踐邏輯透視教學實踐，慣習、場域、權力資本制約著對話教學實施，使得對話教學的理念走入課堂困難重重。
12.英國中小學教師評價機制述要
- 王泓萱;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：教師評價是維系和提高教師素質的一項重要手段，然而我國當下的相關機制亟待完善。鑒于此，文章試以英國中小學教師評價機制的發展及現況作為討論對象，運用文獻查閱法與文件分析法，分別從其目的、標準、方式等六大基本方面進行探析，以期為我國相關改革的深化及路徑選擇提供思路。
13.論鄉村社會教育之“理”——基于體罰現象的思考
- 高小強;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：鄉村社會與教育有關的民間諺語和俗語數量可觀且歷史悠久，它們反映著鄉村社會傳統的關于子女教育的“理”。遵從這種理的不僅僅是孩子的家長，也包括鄉村學校中的教師甚至包括孩子自己。然而，這些“理”值得有關的法律在鄉村中沒有發揮對孩子應有的保護作用而導致體罰盛行．鄉村社會這種法與理的沖突讓我們不得不對鄉村教育的合法性與合道德性進行深入思考。
- 鄉村教育;
- 體罰;
- 理;
- 法;
14.中心接受重慶市第一批文科重點研究基地評估
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：2009年1月6日，重慶市第一批文科重點研究基地評估專家組一行9人來西南大學實地考評學校第一批重慶市文科重點研究基地建設情況。實地考評與交流會在學校桂園多功能會議廳舉行，校領導、校文科重點研究基地建設領導小組全體成員、第一批六個文科重點研究基地主任及基地專兼職研究人員參與了實地考評與交流大會。
15.論高等院校生態文化的構建
- 王志強;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：生態文化是人類在總結自身經驗和教訓的基礎上提出的，強調利用生態的觀點來審視我們當前的文化。目前，我國高等教育的內外部形勢發生了深刻的變化，高校必須順應歷史發展的趨勢，以生態文化為發展方向，建設新型的“綠色”生態文化。本文將從高校生態文化的來源及內涵、構建的必然性，構建思路等方面進行理論上的探討。
16.體驗教學：含義、特征與實施
- 李香娥;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：教學本應為了人的生命發展，關注人的生命狀態，然而傳統的教學卻僅僅關注人的認知，忽視了對主體生命的體驗。體驗教學賦予教學新的特征：主體性、生命性、情感性、生活性、親歷性、個體性。要實施體驗教學，教師要轉變觀念，發展學生主體；積極創設情境，激發學生體驗；建立發展性評價，關注個體感受；注重理性引導，促使積極體驗。
- 體驗教學;
- 含義;
- 特征;
- 實施;
17.論重慶土家族哭嫁習俗教育功能的發揮
- 楊其勇;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：重慶土家族棲居在武陵山區，其傳統的哭嫁習俗有作重要的教育功能，發揮這種教育功能有作重要的意義。主要原因是教育人類學視野下倡導多元文化教育和發揮非學校教育的作用，當下土家族哭嫁習俗教育功能的“沉淪”的現實反思，重慶土家族區域義務教育階段新課程改革深化推進的必然要求。
18.回歸位育——汶川大地震周年祭之教育反思
- 張詩亞;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：“在教育與災難之間，存在著激烈的競爭”。已故的歷史學家阿諾德·湯因比（Toynbee，Aronold Joseph）如斯說。
- 教育反思;
- 地震;
- 位育;
- 回歸;
- 歷史學家;
- 湯因比;
- 阿諾德;
19.中心2008年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“民族地區教育優先展研究”開題
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：2009年3月16日，以教育部人文社會科學重點研究基地西南大學西南民族教育與心理研究中心主任張詩亞教授為首席專家的、2008年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“民族地區教育優先發展研究”在說乎齋學術報告廳舉行開題報告會。報告會由西南大學常務副校長宋乃慶教授主持，教育部社科司張東剛副司長、重慶市社科聯毛洪勛副主席、重慶市教委社科處何勇平處長、
20.論民族地區女性教育研究應注意的問題
- 羅利群;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：對民族地區的女性教育進行研究，應注意女性生存的社會環境、自然環境和生活地區的區位條件、民族的歷史和社會發展的背景等因素對女性教育可能產生的影響、女性教育研究的目的和方向、研究的內容和形式、獨特的理論視角和研究方法等問題。這些方面的研究和探索對豐富民族教育理論具有十分重要的意義。
21.民族院校大學生學習動機現狀及成因研究
- 胡炳仙;張紫薇;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：學習動機是指由學習需要引起的，激發、推動以及維持學生進行學習活動，并達到一定學習目標的內部心理傾向動力。本文介紹了四種動機理論，并以這四種理論為基礎，編制了學習動機調查問卷。問卷包括需要，驅力，期待和歸因四個部分。采用此問卷對中南民族大學的100名學生進行調查分析，比較了不同性別、年級、民族和家庭居住地學生在學習動機上的差異，得出不同性別和年級的學生學習動機存在顯著差異。
22.當前藏區青少年德育工作體制建構的思考
- 劉猛;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：新時期藏區青少年德育工作體制在多元文化沖擊下，存在諸多不適方面。傳統藏區德育模式受內地影響過重，缺乏獨創性，專職德育工作者過少，工作機制不健全。解決途徑有：一方面要轉變“等靠要”思路，立足藏區實際，汲取多元文化優點，開發本地優秀德育資源。制定適切的德育指導方針；另一方面完善德育工作機制，設立專職德育工作者，變革德育工作途徑，擴大德育工作者隊伍，提高德育工作水平。
23.教師實踐性知識的定義、本質與表征形式
- 程勇;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：教師實踐性知識是教師知識研究領域內的一個新話題，這一研究的展開需要解決其定義、本質及表征形式等基礎性問題。其基本涵義是教師在自身教育價值觀的指導下，參與教育教學實踐并對其進行反思，根據實際教育教學情境的變化做出反應的應變知識。其本質在于它的行動性特征。其外在表征形式主要體現在教學風格、教學模式和教育機智三個方面。
24.白馬藏人經濟生產方式轉型和社會文化變遷的實地調查——基于平武縣白馬鄉祥述家寨子的田野調查
- 李新堅;羅建生;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：本文在文獻分析、經濟學、民族學、文化學的基礎上，祥述了對四川平武縣白馬藏族鄉家寨子白馬藏人經濟生產方式轉型和社會文化變遷兩方面的考察情況以及白馬藏人建國后到改革開放后經濟生產方式的發展變化情況。重點是通過對當前發展狀況的考察，探索經濟生產方式轉型的特點與趨勢。
25.絕處向生：教育的生命轉向
- 王玉國;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：生命的缺失，是現實教育的一個病理性存在，在現實教育中，生命往往被遮蔽與忽視了。在這種異化教育中的教師與學生過著一種“非人”的生活，教師在由“神”到“微人’，之間徘徊，學生在由“物”到“上帝’，之間穿插。然而人與動物有著本質的區別，人的生命在受到不合理的規訓后，會努力尋找新的途徑而決不任由生命受到殘酷的擺布，要還教育以生命，讓教育成為師生共度生命場。
26.論創業教育模式：目的的視角
- 蔡宗模;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：創業教育的提出是經濟、社會發展的必然要求，它的根本目的在于培養學生的創業素質以造就事業的開拓者。根據創業教育的根本目的，文章在總結國內外經驗的基礎上提出了構建我國高校創業教育模式的基本思路。
27.基于實踐能力為核心的本科生職業能力培養研究
- 馮玉梓;韋紅;盧德生;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：近年來，本科生實踐能力弱成為制約社會對其能力評價的重要因素。這與高校教育中長期重科研輕教學，實訓實踐未落實，社會實踐形式化有密切關系。當前應該高校須以“培養普通勞動者”為取向提升本科生的實踐能力；建立院系教學團隊讓學生享受優質教育資源，并切實讓專業實習和社會實踐要落到實處。
28.女性主義視角下的基礎教育課程內容研究綜述
- 劉靜;朱成科;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：課程內容擔負著傳承知識的歷史重任，對學生人生觀、世界觀的建立有著重要的影響。現在基礎教育課程內容中存在男性中心傾向，在性別情境、性別形象、性別話語、性別品質等的呈現上存在性別偏見，只有正確理解男性和女性的性別價值、性別形象等問題，糾正課程內容中存在的性別刻板印象和性別再生現象，才能使課程內容真正消除性別歧視，符合性別平等。
29.義務教育學校教師績效工資的政策學探析
- 梁秀清;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：義務教育學校教師績效工資政策的出臺，給義務教育學校教師帶來了極大的期待。然而這項政策實施的效果如何，在此，筆者試圖從政策學的視角對這一政策的目標和內容進行探析，同時對這項政策提出了相應改進建議。
30.震后羌區學校保護羌族文化的意義及途徑
- 朱晟利;
- 《西南教育論叢》 | 2009年第002期
摘要：羌區學校是“活化”憲族文化的重要場所，是羌族“文化自覺”的重要啟蒙地。震后羌區學校保護羌族文化有利于促進民族認同，增強民族自豪感、重建美好家園，辦出有特色的民族教育。羌區學校保護羌族文化的途徑有：收集整理羌族文化資料；重啟羌族語言文字課程：增加羌族文化教育內容：引導學生體驗羌族文化的魅力；聘請羌族文化傳承人做老師。

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